武夷山是全人类的自然遗产和文化遗产，这里物华天宝，人杰地灵，自古以来饮茶在武夷山就是带有文化色彩的艺术。宋徽宗赵佶在(大观茶论》中赞遭，武夷山一带之茶“采择之精、制作之工、品第之胜、烹点之妙，莫不盛造其极：”，大文豪范仲淹的《和章岷从事斗茶歌》便是宋代的武夷茶艺的最好写照。

一、基本理念
    一是茶道即人道，茶道最讲人间真情。本套茶艺通过“母手相哺”、“夫妻和合”、“君子之交”等很俗的程序表达了母子之情，夫妻之爱和朋友之谊，很真切地给人以温馨的感受。

    二是融知识性与趣味性为一体，艺术地再现了武夷山茶师在审评茶叶时“三看、三闻、三晶、三回味”的高超技巧，参与了这套茶艺后就真正懂得了武夷山茶人是如何审评茶叶的。

    其三是重在参与。在本套茶艺中客人与主人围桌而坐．共同候汤、鉴水、赏茶、闻香、观色、品茗。每—个客人都是茶艺的创作者，而不是旁观者，正因为有这三大特点，所以这套茶艺深受欢迎，并已在全国广泛流传。

二、茶具选择
    木制茶盘—个，宜兴紫砂母子壶—对，龙凤变色杯若干对，茶道具一套，茶巾二条，开水壶一个，酒精炉一套，香炉一个，茶荷一个。

三、其本程序
焚香静气，活煮甘泉：孔雀开屏，叶嘉酬宾。大彬沐淋，乌龙入宫。
高山流水，春风拂面。乌龙入海，重洗仙颜：母子相哺，再注甘露。
祥龙行雨，凤凰点头。夫妻和合，鲤鱼翻身，捧杯敬茶，众手传盅。
鉴赏双色，喜闻高香。三龙护鼎，初品奇茗。再斟流霞，二探兰芷，
二晶云腴，喉底留甘。三斟石乳，蔼气回肠。含英明华，领悟岩韵。
君子之交，水清味美。名茶探趣，游龙戏水。宾主起立，尽杯谢茶。